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日志

 
 
关于我

陕西子洲县人,六四年参軍,到酒泉卫星发射中心。七0年转业到西飞四三0厂,七六年调回地方,現退休脫老。本人创建博客,主要是为开心,向朋友们学点知识。 本人酷愛书法.美术,95年作品入选<<国际硬筆书法家大辞典>>,96年<<国际书画艺术名人作品精典>>入选,资料入选全球人物志<<世界名人录>>中。98年参加<<世界美术家传>>(华人巻)收录作品入选,2001年参加文化部中国书法家美术家联谊筆会暨作品展<<中国当代艺术界名人荟萃>>辞书入典展,二0一0年参加陝西榆林市书法家协会会员,一一年作品入选。

夜语静思,神闲气定  

2013-05-29 21:54:42|  分类: 日记累牍 |  标签: |举报 |字号 订阅

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夜语静思,神闲气定

     

 
夜语静思,神闲气定

【夜语。品位】  

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人无癖不可与交,以其无深情也;

  人无疵不可与交, 以其无真气也。  

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   人有其癖,各具其品; 人有其疵,各具其真。

 品之雅,琴棋书画; 品之趣,笔墨纸砚。

品之清,梅兰竹菊; 品之闲,风花雪月。

品之时,春夏秋冬; 品之祥,麟凤龟龙。

品之空,坚湿暖动; 品之雄,酒色财气。

品之实,渔樵耕读; 品之忧,衣食住行。

事能知足心常泰, 人到无求品自高。

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【夜语。境界】  

做人的境界: 不以物喜,不以己悲。

做事的境界: 心中有剑,手中无剑。

做友的境界: 心事如简,人淡如菊。

做学问的境界:独上高楼,蓦然回首。

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  【夜语。心修】

 处众处独,宜韬宜晦, 若哑若聋,如痴如醉。

 埋光埋名,养智养慧, 随动随静,忘外忘内。

 事有两难,佛无二心, 结缘喜舍,方有进境。  

 做 事做人,修定修行, 藏拙藏锋,持忍持身。

  吃苦吃亏,惜福惜情, 似愚似隐,淡利淡名。 

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【夜语。处世惟静】

处世惟静,知足恬淡; 身心自在,不随境转。

凝心于静,寂然笃定; 机息无争,养拙见性。

静思则明,神闲气定; 以静定动,尚独清净。

红尘滚滚,从容淡定; 对境不动,寡欲入静。 

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 【夜语。人生如棋】    

进退如棋,让一步方见胸襟。 忙闲如棋,投一子必有深意。

轻重如棋,弃一块赢得先手。 忍争如棋,宽一气即是胜机。

穷通如棋,打一劫换来新路。 智愚如棋,少一眼辄困死地。

得失如棋,饶一着实为上策。 成败如棋,了一局人生如戏。

        

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【人生七耐】

人生耐贫贱易, 耐富贵难;

安勤苦易, 安闲散难;

忍痛易, 忍痒难。

能耐富贵,安闲散,忍痒者,

必有道之士也。  

人生有“七耐”: 世俗烦恼处,要耐得下。

世情倾险处,要耐得住。 世事纷扰处,要耐得闹。

世道坎坷处,要耐得过。 世人牵缠处,要耐得了。

世态炎凉处,要耐得淡。 世境浓艳处,要耐得闲。

以耐事了天下之多事,以无心息天下之争心。  

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【留意于友】

 

(明)陈继儒有言:

凡事留不尽之意则机圆,

凡物留不尽之意则用裕,

凡情留不尽之意则味深,

凡言留不尽之意则致远,

凡兴留不尽之意则趣多,

凡才留不尽之意则神满。

交友之道,意犹未尽; 交友之深,意在言外。

留不尽之妙, 以还巧友。 留不尽之趣, 以还逸友。

留不尽之思, 以还韵友。 留不尽之理, 以还挚友。

留不尽之福, 以还淡友。 留不尽之酒, 以还豪友。

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【阅读人生】

人生厚重,读出甘苦况味;修身任重,读出明晦真味;

处世慎重,读出顺逆意味;友情尊重,读出浓淡回味;

为官持重,读出沉浮滋味;笃学荷重,读出雅俗韵味;

羁旅珍重,读出天地风味;阅书推重,读出兴废深味。

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【人生永恒】

“春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;

  老人,不是年龄,而是心境; 人生,不是岁月,而是永恒。”

云水,不是景色,而是襟怀;日出,不是早晨,而是朝气;

风雨,不是天象,而是锤炼;沧桑,不是自然,而是经历。

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【看得透想得开】  

看得透是识,想得开是悟。

看得透必须有眼力,想得开必须有智力。

看得透是心计,想得开是心胸。

看得透是世故,想得开是故事。

看得透是洞察,想得开是放下。

看得透有心,想得开无心。

看得透有始,想得开有终。  

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【待人之道】

 

“轻财足以聚人,律己足以服人,

 量宽足以待人,身先足以率人。”

虚怀足以容人,涤念足以恕人,

立信足以做人,练达足以识人,

混俗足以修人,朴拙足以敬人,

担当足以用人,思慧足以益人。  

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【人生潇洒】

 

醉把杯酒,吞空阔之海天;醒来弈棋,争纹枰之河山。

困啜瓯茗,观烟霞之润色;兴至展卷,品快意之波澜。

忙里偷闲,访眷恋之故地;假时偃卧,享清襟之梦远。

累则长啸,吐窘束之负重;乐宜静心,思纷华之看淡。

闲处观石,悟峭立之质坚;妙在赏花,喜芬芳之半绽。

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【盖房之喻】

 

以谦为基,以慎为砖,以柔为水,以厚为墙,

以诚为柱,以实为础,以信为粱,以愚为瓦,

以和为门,以静为窗,以宽为居,以坦为行。

开卷似开门,修身如修屋。

下手处是打牢基础,成就处是至诚无妄。

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